ازهمه جا ، از همه چیز ، از همه کس!(26)
سخنان آقای رئیس جمهور:
احمدي نژاد در گفت وگوي مستقيم شبكه يك سيما منتقدان بدحجابي برخي خانم ها را مورد خطاب قرار داد و گفت: آنها بايد خود را اصلاح كنند وقتي نابساماني هاي اخلاقي پيش مي آيد همه مقصرند و مردها بيشتر از همه.
رئيس جمهور اضافه كرد: باور ما اين است كه هر كجا زن به صورت گسترده وارد شد اجتماع آنان بسيار سالم تر، صحيح تر و اخلاقي تر است. عده اي در هر دوره اي هرچند ماه مي خواهند جنجالي در كشور برپا و برخورد كنند كه بنده در همين جا به صراحت اعلام مي كنم كه ما مطلقا و از بنياد با اين موضوع مخالفيم.
احمدي نژاد تاكيد كرد: البته اين بدان معنا نيست كه ما از عده اي كه بطور سازمان يافته بخواهند مشكلات اخلاقي را در جامعه گسترش دهند، چشم پوشي كنيم بلكه بايد با كار اطلاعاتي و شناسايي و قانوني آنها را بازخواست و مجازات كنيم.
وي افزود: برخي ها مي گويند بايد امر به معروف كنيم و اين حرف درستي است اما قبل از امر به معروف بايد پديده اي در جامعه تبديل به معروف شود و وقتي معروف شد و عموم جامعه گفتند اين كار خوبي است با روش درست به او مي گوييم اين موضوع را رعايت كند. اما اگر كسي اصرار دارد سازمان يافته و با وصل به بيگانه ذهن جواني را تخريب كند، كارش جداست.
احمدي نژاد گفت: محال است فردي، شخصيت كسي را تخريب كند و او حرفش را بپذيرد. بايد با ادبيات امروز با نسل خود حرف بزنيم و مفاهيم مكتب را با بيان امروز منتقل كنيم.
رئيس جمهور گفت: اينها ربطي به دولت ندارد و دولت واقعا در اين مسائل دخالتي ندارد؛ ما اينها را توهين مي دانيم كه زن و مردي در خيابان راه بروند و كسي بيايد بگويد نسبت شما چيست. هيچ كس حق ندارد در اين مورد سؤال كند، اين به معناي آن نيست كه ما نابساماني هاي اجتماعي را نمي بينيم و يا نبايد اصلاح كنيم بلكه مي گويم اين روش، روش درستي نيست. اينها مال دولت نيست و آنها را قبول نداريم و تا آنجايي كه بتوانيم برخورد و كنترل مي كنيم.
احمدی نژاد گفت: اینها را توهین می دانیم که زن و مردی در خیابان راه بروند و کسی بیاید بگوید نسبت شما چیست .
هیچ کس حق ندارد در این مورد سوال کند، این به معنای آن نیست که ما نابسامانی های اجتماعی را نمی بینیم و یا نباید اصلاح کنیم بلکه می گویم این روش، روش درستی نیست.اینها مال دولت نیست و آنها را قبول نداریم و تا آنجایی که بتوانیم برخورد و کنترل می کنیم .
برخی ها هستند که تا اسم زن می آید ناراحت می شوند ؛ آنها باید خود را درست کنند . وقتی نابسامانی های اخلاقی پیش می اید همه مقصر هستند و مردها نیز بیشتر مقصرند .
این اندیشه غلط است که در ذهن یک عده است و باید بیرون کنند و خود را اصلاح کنند . نه اینکه هر خانمی ، هرکاری کرد مورد تایید است اما نباید پنداشت که زن مبنا و مرکز مشکلات است .باورمان این است که هرکجا زن به طور انبوه وارد شد اجتماع انها بسیار سالم تر ، صحیح تر و اخلاقی تر است .
عده ای در هر دوره ای هر چند ماه می خواهند جنجالی در کشور به پا و برخورد کنند و به صراحت می گویم ما مطلقا و از بنیاد ، این را قبول نداریم .
این بدان معنا نیست که ما از عده ای که به طور سازمان یافته بخواهند مشکلات اخلاقی را در جامعه گسترش دهند چشم پوشی کنیم بلکه باید با کار اطلاعاتی و شناسایی و قانونی انها را بازخواست و مجازات کنیم .
برخی ها می گویند باید امر به معروف کنیم و این حرف درستی است اما قبل از امر به معروف باید پدیده ای در جامعه تبدیل به معروف شود و وقتی معروف شد و عموم جامعه گفتند این کار خوبی است با روش درست به او می گوییم این موضوع را رعایت کند . اما اگر کسی اصرار دارد سازمان یافته و با وصل به بیگانه ذهن جوانی را تخریب کند ،کارش جداست .هیچ کس نباید بدون حکم قاضی ،کسی را مجازات کند مگر جاهایی که بر طبق قانون باشد مثلا در جرایم راهنمایی و رانندگی و نپرداختن قبض برق .
اما اینکه برای مسائل اجتماعی ماموری خودش تشخیص دهد و خودش مجازات کند صحیح نیست و امیدواریم نیاز به تذکر جدی من نداشته باشد .
بازتاب ها:
۱-آیةالله جنتي در خطبه های نماز جمعه تهران:سکوت در برابر بدحجابی، گناه است
به گزارش "تابناک" خطيب نماز جمعه تهران مساله حجاب را يكي از مسائل روز عنوان كرد و با تاكيد براينكه كسي حق ندارد دست نيروي انتظامي را در برخورد با بدحجابي ببندد، گفت:« ما با مسائل و مشكلات سياسي و اقتصادي و غيره مواجه هستيم، اما مساله اخلاقي و امنيت اخلاقي نيز مسالهاي بسيارمهم است كه نميتوان آن را ناديده گرفت.»
ایسنا در همین باره گزارش داد: آيتالله جنتي با تبريك ايام ماه رجب، مسائل اخلاقي را حكم قرآن و پيامبر دانست و افزود:« واجب است بر زن كه پوشش اسلامي داشته باشد و هيچ مسلماني منكر نشده كه زن با هر قيافهاي نميتواند به خيابان بيايد.»
وي با تاكيد بر اينكه فضاي جامعه بايد اسلامي باشد و مظاهر اسلامي بايد در همه جاي كشور اسلامي به چشم بخورد، بيان كرد: « مملكتي كه ميخواهد الگوساز باشد و مدعي اسلام ناب محمدي است و مملكتي كه جوانان آن ميخواهند به ميدان شهادت روند و افتخار شهدايي را دارند كه براي عفت و پاكدامني زن و مرد جان خود را از دست دادهاند، نبايد ناديده گرفته شود و هر زن به هر قيافهاي درآيد و ما سكوت كنيم، اينجا سكوت گناه است.»
امام جمعه موقت تهران افزود:« حرفهايي كه هيچ عقل سليمي نميتواند قبول كند را با تكيه بر كار فرهنگي زدهاند. چطور بايد اينجا كار فرهنگي كرد و هيچ جاي ديگر حرف از كار فرهنگي زده نميشود؟»
وي اضافه كرد:« با قاچاقچي چطور برخورد ميكنيد؟ آيا كار فرهنگي ميكنيد؟ و چرا تروريست را اعدام ميكنيد و كار فرهنگي نميكنيد؟ چرا دزد را مجازات ميكنيد و كار فرهنگي نميكنيد؟ و حتي براي تخلف رانندگي مجازات قائل ميشويد. چطور آنجا كار فرهنگي مدنظرتان نيست؟ و اين سوال را مطرح ميكنم كه آيا آنكه قانون را زيرپا ميگذارد ول ميكنيد؟ و اينجا ميگوييد بايد كار فرهنگي شود و نبايد كار اجرايي صورت گيرد و شما را به دستگاههايي كه زير نظر خودتان است رجوع ميدهم كه حداقل آنجا رعايت كنيد و اگر در كوچه و خيابان جرأت نداريد، حداقل در دستگاههاي زير نظرتان اين موضوع را رعايت كنيد و ميپرسم كه تا كجا ميخواهيد پيش برويد؟»
آیةالله جنتي ادامه داد:« ميگويند اگر روسري كمي عقب رود اشكالي ندارد، همينطور عقبتر ميروند تا به كشف حجاب منجر ميشود و اگر زماني زني بيحجاب به خيابان آمد بايد چهكار كرد؟ آيا بايد كار فرهنگي كرد و برايش روايت و حديث بخوانيم و سپس بگوييم برو ديگر با تو كاري نداريم؟ و اين همان چيزي است كه در قبل از انقلاب در اين كشور اتفاق افتاد و در كشورهاي غربي نيز چنين شد. پس اين چه حرفهايي است كه عدهاي حساب نكرده به زبان ميآورند.»
خطيب نماز جمعه اين هفته تهران با بيان اينكه نيروي انتظامي ما كارش را انجام ميدهد، گفت:« جايي كه ماموري كار خلافي انجام داده كه البته معلوم نيست درست است يا دروغ گفته شده، ابتدا بايد دروغگو را رسوا كرد و اگر درست بوده، بايد با مامور خاطي برخورد شود كه با خانمي محترم برخوردي نادرست داشته و بايد مجازات شود و تاكيد ميكنم كه با تخلف يك مامور كار را نبايد زمين بگذاريم.»
وي در ادامه افزود:« اگر مامور ماليات كار خلافي انجام دهد آيا بايد بگوييم كه ديگر ماليات نميگيريم چون يك مامور رشوهخواري كرده است؟»
آیةالله جنتي با اشاره به اينكه حتي در جاهايي نهي از منكر را نهي ميكنند، گفت:« در هواپيما خانم بدحجابي را ديدم و خواستم كه به او تذكر بدهم، اما پاسخ دادند كه به ما گفته شده چيزي نگوييد و ميپرسم چه اشكالي دارد در هواپيما و فرودگاه به خانمي بدحجاب تذكر داده شود، طوري كه مشكلي ايجاد نكند؟ و چرا براي فقه اسلام و فتاوي علما ارزش قائل نباشيم؟»
خطيب نمازجمعه اين هفته تهران با اشاره به تاكيداتي كه در كتابهاي فقهي و اخلاقي آمده است، تصريح كرد:« چرا بگذاريم جوانانمان فاسد شوند؟ فسادي كه زن بدحجاب در خيابان پخش ميكند از سمي كه پخش ميشود بدتر است؛ چرا كه اخلاق بچهها را فاسد ميكند و پسري كه بايد به ميدان مبارزه با دشمن رود و آماده جهاد باشد يكمرتبه به ورطه شهوتراني و عياشي كشيده ميشود.»
وي با بيان اينكه بچههايي كه انقلاب اسلامي را به ظهور رساندند و در هشت سال دشمن را از پاي درآوردند، اگر به دنبال چنين مسائلي بودند دشمن مملكت را نابود كرده بود، گفت: « من نيروي انتظامي را تشويق ميكنم كه خودشان اين موضوع را رعايت ميكنند و البته تاكيد دارم كه كسي حق ندارد دست نيروي انتظامي را ببندد و نيروي انتظامي بايد كارش را انجام دهد و ديگران هم به او كمك كنند.»
آیةالله جنتي در ادامه خطاب به ائمه جمعه گفت:« ائمه جمعه در خطبههاي نماز جمعه نسبت به اجراي به احكام خدا تذكر دهند؛ چرا كه دستور خدا نبايد زير پا گذاشته شود و دستور خدا مافوق دستورات همه است و البته در اين زمينه قانون نيز وجود دارد؛ چرا كه مطابق گفته امام (ره)، مصوبه شوراي عالي انقلاب فرهنگي در حكم قانون است و بايد اجرا شود.»
روزنامه کیهان ، اظهارات محمود احمدی نژاد را به باد انتقاد گرفت و در مطلبی تحت عنوان "آقای رئیس جمهور از شما انتظار دیگری بود" نوشت:
اظهارات پريشب رئيس جمهور درباره بدحجابي و مبارزه نيروي انتظامي با مفاسد اخلاقي و اجتماعي تحت عنوان امنيت اخلاقي و اجتماعي، انتقادبرانگيز شد.
کیهان در نقد سخنان رئیس جمهور نوشت:
درباره اين بخش از مصاحبه رئيس جمهور بايد متذكر شد اولا وقتي معروفي در حال خدشه و فراموشي يا منكري در حال غلبه است، امر به معروف و نهي از منكر تكليف است و نمي توان با اين توجيه كه معروف،معروف نشده، دست از امر به معروف و نهي از منكر كشيد ضمن اينكه براي اكثريت قاطع ملت ايران حجاب و عفاف يك معروف مسلم و بدحجابي و بي عفتي، يك منكر بزرگ است.
ثانيا كار فرهنگي و ارشادي تناقضي با برخورد با مفاسد اخلاقي و اجتماعي متجاهرانه ندارد و به نام كار فرهنگي نمي توان اجراي قانون و پاسداري از مرزهاي امنيت اخلاقي و عفت عمومي را تعطيل كرد يا پاسداران اين مرزها را نكوهش نمود.
اگر هم در اجراي قانون خطا و خللي ديده شد نمي توان اصل قانون را تعطيل كرد و از مجريان و ضابطان خواست به خاطر آن خطاها، اساسا تكليف و مسئوليت خود را تعطيل كنند.
ثالثا تجاهر و تظاهر به فساد در خيابان -حريم عمومي- با حريم خصوصي متفاوت است. كسي نمي تواند از حريم خصوصي افراد سؤال كند اما اگر عناصر قانون گريز و هنجارشكن اصرار بر ارتكاب بزه هاي اخلاقي و اجتماعي كردند، نه تنها بازخواست كه در چارچوب قانوني بايد مجازات هم كرد.
رابعاً برخورد با اين نابهنجاري هاي سازمان يافته اتفاقا از جمله مسئوليت هاي حاكميتي دستگاههاي دولتي است و اين بيان كه ما دخالتي نداريم، نه تنها رافع مسئوليت نيست بلكه خدمات و تلاش هاي دولت خدمتگزار در ساير حوزه ها را نيز زير سؤال مي برد.
طبيعي است كه بين مقولاتي مانند ارشاد، امر به معروف و نهي از منكر، تذكر و مبارزه با جرايم اخلاقي و اجتماعي تفاوت هاي مرحله اي وجود دارد و هر مرحله داراي مقتضيات و لوازم خود است اما اين تفكيك نمي تواند توجيهي براي تعطيلي همه اين تكاليف قانوني و شانه خالي كردن از بار مسئوليت باشد.
ضمن اينكه به نظر مي رسد متاسفانه برخي مشورت هاي غلط در اين زمينه به رئيس جمهور محترم داده مي شود كه با بنيان اسلامي و انقلابي تفكر ايشان در تضاد است.
برخي گمانه ها حاكي از آن است كه جرياني مي كوشد به ايجاد بدگماني ميان علما و متدينين با رئيس جمهور خدمتگزار دامن بزند و نتيجه اين بدگماني را در آغوش فتنه گران بريزد.
۳-سیداحمد خاتمی عضو مجلس خبرگان
با اشاره به سخنان چند روز پیش احمدی نژاد از تلویزیون گفت: در این مصاحبه بیش از آنکه، هنجارشکنان و بدحجابان محکوم شوند، کسانی که در مقابل این جریان فساد ایستادند محکوم شدند.
سیداحمد خاتمی اظهار کرد: مصاحبه تلویزیونی جناب رییسجمهور محورهای ارزشمند و ستودنی داشت، مانند تلاش دولت برای تحکیم بنیان خانواده، مصوبه دولت مبنی بر اینکه کارمندان زن میتوانند کار خود در منزل انجام دهند، انگیزه دولت برای مقابله با کسانی که سازماندهی شده بر گسترش فساد میپردازند، اینها برخی محورهای ستودنی مصاحبه ایشان بود.
ادامه سخنان امام جمعه موقت تهران که با ایسنا گفت و گو کرد را در ادامه می خوانید:
*
اینجانب در انتخابات ریاست جمهوری تمایل به انتخاب جناب احمدینژاد داشتم و اگر باز هم این امر تکرار شود و رقابت همان رقابت باشد رای من همان خواهد بود و از رای خود هم پشیمان نیستم. بنابراین از موضع یک ارادتمند جناب رییسجمهور و علاقهمند به موفقیت ایشان و با توجه به اینکه در یکی از سخنرانیهایش گفت که رییسجمهور را هم نقد کنید، چند جمله عرض میکنم.
*
خود آقای رییسجمهور در این مصاحبه گفتند که بحث برتر ما در دنیا، بحث فرهنگی است و مبنای مباحثات دنیا در بعد فرهنگ ایران است. این سخن درستی است، باید بگویم از ابعاد برجسته این فرهنگ ـ که هم اسلامی و هم ایرانی است ـ پوشش بانوان است. واقعیات تاریخی میگوید که بانوان ایرانی حتی قبل از اسلام هم پوشش داشتند و بر این اساس دغدغه فرهنگی اقتضاء میکند که در عرصه عفاف و حجاب جامعه دغدغه بیشتری داشته باشید.
*
شخص رییسجمهور را فردی متدین و اصیل میدانم که سخت دغدغه اجرای احکام اسلام را دارد. رییسجمهور تحلیلی در بحث حجاب دارد که باید کمی در آن تامل کند.
*
بنده عرض می کنم که امروز عفاف و حجاب قطعا تبدیل به معروف شده و اکثریت بانوان متدین ما آن را به عنوان یک هنجار پذیرفتهاند. سخن این است که این معروف مورد تهاجم قرار گرفته است، تهاجمی ساماندهی شده که ریشه در تهاجم رضاخانی دارد و با همان فرهنگ با حجاب مبارزه میشود.
*
اینجاست که پاسداری از ارزش عفاف انگیزه جدی را برای مقابله با هنجارشکنان میطلبد. سخن این است که احساس خطر شود و آقای رییسجمهور و همکارانشان باور کنند این افزایش فزاینده بدحجای و بعضا بیحجابی یک خطر بزرگ برای فرهنگ و عفاف جامعه و امنیت اخلاقی جامعه است و به دنبال احساس این خطر هم کار فرهنگی گسترده و هم کار اجرایی صورت بگیرد.
*
این فرمایشات رییسجمهور برای من سخن تازهای نبود. بنده در طول این پنج سال دو دیدار خصوصی با ایشان داشتم که همین سخنان را فرمود. بنده نیز عرض کردم نسخه امام صادق(ع) برای مقابله با همه مفاسد از جمله بدحجابی و بیحجابی آن است که همزمان کار فرهنگی و کار اجرایی صورت بگیرد و به نظر من بهترین کار اجرایی، اجرای مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی و طرح عفاف و حجاب است که 312 مااده دارد و برای 25 نهاد دولتی و غیردولتی وظیفه تعیین کرده است و اگر این مصوبه هنوز به صورت قانون در نیامده از نمایندگان مجلس شورای اسلامی میخواهم که این مصوبه را به صورت قانون دربیاورند؛ بنابراین سخن این است که باور کنید که گسترش فزاینده بدحجابی و بیحجابی بستر انحرافات دیگر است.
*
برخوردها با این مساله باید برخوردهای متناسب باشد. با استفاده از آموزههای دینی میگویم که هرگونه برخورد نامناسب که از چارچوب موازین شرع و قانون خارج باشد، منکر است. همانگونه که بدحجابی منکر است، برخورد غیرقانونی و نامناسب نیز منکر است.
*
جناب رییسجمهور در این مصاحبه از موج مقدسی که به حمایت از حجاب و عفاف برخاسته نه تنها تجلیل نکردند، بلکه تحقیر کردند. این تعبیر که در هر دورهای هرچند ماه میخواهند، جنجالی در کشور برپا کنند و برخورد کنند، این تحقیر این موج مقدس است. آقای رییسجمهور محترم میدانند که جلودار این موج مراجع عالیقدر تقلید، ائمه محترم جمعه، نمایندگان مجلس شورای اسلامی و قاطبه متدینین هستند. این راهپیماییهایی که در کشور در حمایت از حجاب شد، اکثرا شرکت کنندگان آن همانها بودند که به آقای احمدینژاد رای دادند.انتظار این رای دهندگان این است که آقای رییسجمهور نیز دغدغه آنها را داشته باشد.
*
در این مصاحبه بیش از آنکه، هنجارشکنان و بدحجابان محکوم شوند، کسانی که در مقابل این جریان فساد ایستادند محکوم شدند؛ بنابراین انتظار از رییسجمهور این بوده و هست که این نقیصه را جبران کنند. کیست که بدحجابیها را به عنوان خطر نداند؟
*
این تعبیر که کسی بگوید بعضیها از اینکه یک تار موی زن پیدا باشد، احساس خطر میکنند، این چه سخنی است؟ آیا آنچه در جامعه میگذرد یک تار موی زن است، یا بدحجابی مقدمه بیحجابی است؟ رفتار هنجارشکنانه آنچنانی را پیدا بودن یک تار موی زن نامیدن این در حقیقت تحقیر حرکت مقدس حجاب است.
*
در خطبهها گفتم که این بدحجابیها امنیت اجتماعی، امنیت اخلاقی و امنیت خانوادگی خانوادهها را تهدید میکند. رییس محترم جمهور که میگویند تلاش در تحکیم بنیان خانواده دارند، بدانند درصد بسیاری از طلاقها معلول بیحجابیها و بدحجابیهاست؛ بنابراین آن تلاش مقدس میطلبد که انگیزه جدیتری در رابطه با مقابله با بدحجابی و بیحجابی وجود داشته باشد.
*
برخورد فقط به معنای برخورد فیزیکی نیست. آقای رییسجمهور که در عرصههای مختلف خدمات فراوانی داشتهاند و از برخی برخوردها انتقاد میکنند، چه طرحی دارند؟ در طول این 5 سال ریاست جمهوری چه طرحی در رابطه با حجاب عرضه کردهاند و چه اقدامات عملی برای مقابله با بدحجابی داشته است؟ یکی از اصول اولیه قانون اساسی ـ که اصلی اساسی است ـ میبینید که تاکید ویژهای بر مساله عفاف و پاکی جامعه شده است. در اصل سوم قانون اساسی نیز میخوانیم که دولت جمهوری اسلامی ایران برای نیل به اهداف مذکور موظف است. در اصل سوم آمده است که دولت همه امکانات خود را برای ایجاد محیط مناسب برای رشد فضایل اخلاقی بر اساس ایمان و تقوا و مبارزه با کلیه مظاهر فساد و تباهی باید به کار ببرد. در واقع این اصل دولت را موظف کرده است. بنابراین از آقای رییسجمهور میپرسم به ملت گزارش دهد که برای مبارزه با کلیه مظاهر فساد و تباهی چه طرحی داشته و چه اقدامات عملی انجام داده است؟
*
منکر برخی اقدامات مفید در عرصههای فرهنگی از سوی رییسجمهور نیستم. اما میپرسم برای مقابله با مفسده عظیم بدحجابی و بیحجابی چه طرحی عرضه کرده و چه اقداماتی داشتهاند؟
*
منکر خدمات فراوان دولت محترم در عرصههای مختلف نیستم.از جناب رییسجمهور میخواهم که در این عرصه جدیتر و با انگیزه بیشتر وارد شود. در مجموع به عنوان طلبهای که با مردم سر و کار دارم میبینم که بسیاری از متدینین از این بخش مصاحبه رنجیدهاند و امیدوارم رییسجمهور محترم در اولین مصاحبههایی که میکند این رنجیدگی را جبران نماید و انگیزه محکم خود را برای مقابله با بدحجابی و بیحجابی به صراحت ابراز و در این موج مقدس، ایشان هم همراهی کند. برادرانه به رییسجمهور محترم میگویم که خطر تساهل و تسامح فرهنگی کمتر از تساهل و تسامح سیاسی نیست.
۴- آیت الله مصباح یزدی و واکنش انتقادی به احمدی نژاد
به گزارش سرویس سیاسی «فردا» به نقل از رسا، آیت الله مصباح یزدی با اشاره به این که به جهت میراث نامبارک رژیم گذشته عده ای گمان می کنند که دستگاه های حاکم در برابر دین مردم مسؤولیتی ندارند و این عمل بر عهده حوزه و دیگر نهادها است، اظهار داشت: این تفکر از مایه سکولار تفکیک دین از سیاست است ولی در بینش اسلامی حفظ دین مردم بزرگترین وظیفه دستگاه های حاکم است.
ایت الله مصباح یزدی درجلسه اخلاق خود با حضور طلاب، دانشجویان و اقشار مختلف مردم در دفتر رهبر انقلاب در قم با اشاره به اهمیت وظیفه ما در برابر فتنه های احتمالی و عبرت گرفتن از تاریخ برای آینده گفت: فتنه اخیر آخرین فتنه نخواهد بود و امتحال الهی به عنوان یک سنت باقی است و اعتقادات و دین افراد در آزمایش های سنگین تری امتحان خواهد شد.
وی با تاکید بر این که باید در برابر فتنه های آتی آمادگی داشته باشیم و همانند برخی گروه ها و افراد به دام شیطان نیفتیم و در امتحان رفوزه نشویم، ابراز داشت: وظیفه ما در برابر فتنه در یک کلمه عمل به اسلام است.
عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان این که عموم مردم، نخبگان و خواص جامعه و مسؤولین حکومت در برابر فتنه وظایفی دارند، بیان داشت: تقویت ایمان و اعتقادات، احیای امر به معروف و نهی از منکر و نظارت عمومی و حفظ ولایت فقیه به عنوان محور وحدت در اختلافات، سه وظیفه اصلی است.
وی با اشاره به این که نخبگان در بین مردم تاثیرگزار هستند و بیشتر بار مسؤولیت سمت مسولان نظام است، اظهار داشت: خواص جامعه خصوصا روحانیت و علما علاوه بر بالابردن سطح معلومات دینی مردم ساده زیستی، صداقت، عدم توجه به دنیا و تقوای عمل را رعایت کنند و زمینه رشد فرهنگ دینی را ارتقا دهند.
استاد علوم عقلی حوزه علمیه با بیان این که جامعه نیاز به انسجام دارد و پراکندگی موجب زوال جامعه خواهد شد، ابراز داشت: برخی از نخبگان خود را لیدر می دانند و خودشان عامل اختلاف می شوند در حالی که این افراد باید اختلافات را دلسوزانه حل کنند و افراد بیگانه را بدون تعارف از خود طرد کنند.
وی با بیان این که در فتنه های اجتماعی علاوه بر حفظ دین نسبت به دیگران هم مسؤولیت داریم، خاطر نشان کرد: امر به معروف و نهی از منکر اعظم فرایض است و بقای دیگر فرایض در گرو این مساله است که متاسفانه عمل به این فریضه به خاطر فرهنگ شیطانی حاکم بر دنیا از دیگر زمان ها سخت تر شده است.
وی با اشاره به این که به جهت میراث نامبارک رژیم گذشته عده ای گمان می کنند که دستگاه های حاکم در برابر دین مردم مسؤولیتی ندارند و این عمل بر عهده حوزه و دیگر نهادها است، اظهار داشت: این تفکر از مایه سکولار تفکیک دین از سیاست است ولی در بینش اسلامی حفظ دین مردم بزرگترین وظیفه دستگاه های حاکم است.
آیت الله مصباح یزدی با بیان اینکه از صدر اسلام تا به امروز نفوذ در دستگاه های رسمی مهم ترین راه بیگانگان برای فتنه افکنی بوده است، گفت: دستگاه های نظام باید ازنفوذ افراد بیگانه در پست های کلیدی جلوگیری کنند و دشمنان را به مردم معرفی نمایند.
رییس موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، با اشاره به اینکه اعتقادات واخلاق، باورها و ارزش ها و عفت، فرهنگ مورد نظر ما است، بیان داشت: بودجه ها و رویکرد های فرهنگی معمولا به سمت ترویج تئاتر، موسیقی، ورزش و برخی از هنرهای زیبا می رود.
۵- حجتالاسلام رهبر، رئیس مجمع نمایندگان روحانیون مجلس،
احمدینژاد را به مناظره فراخوانده و اظهار داشته: «بازتاب گفتگوی تلویزیونی رئیس جمهور در قم بسیار منفی بود.» وی ادامه داده است: «سخنان رئیس جمهور چراغ سبز به بیبند و باریها است اگر مبنا را قضاوت آقای احمدی نژاد در مورد این طرح بدانیم که در پی آن کسی با کسی کاری نداشته باشد، فردا شاهد توسعه کشف حجابها از اتومبیلها به خیابانها هستیم.» او از احمدینژاد خواسته تا پیام مردم و رهبری را بشنود و به جای در نظر گرفتن رضای «یک عده فاسد» به رضای خدا توجه کند.
۶-«علی مطهری» نماینده همیشه معترض به دولت
به احمدینژاد گفت: «مردم ما برای انرژی هستهای یا پرتاب ماهواره به فضا انقلاب نکردند، اگر رژیم شاه هم بود بالاخره به کمک آمریکا و غرب ما به این فنآوریها میرسیدیم منتها به کمک آنها؛ اما روح و جان انقلاب ما همین مسائل فرهنگی است.» مطهری این حرفها را نشانه تاثیر مشایی بر احمدینژاد میداند.
علي مطهري در گفتوگو با خبرنگار ايلنا، در ارتباط با اظهارات اخير رئيس دفتر رئيسجمهور مبني بر اينكه براي ورود هنرمندان خارج از كشور به ايران مشكلي وجود ندارد،گفت:اين اظهارات درست در همان راستاي اظهارات احمدينژاد در برنامه زنده تلويزيوني است كه ايشان در مورد مسئله عفاف و حجاب مطرح كردند.
عضو كميسيون فرهنگي با تاكيد بر اينكه با اين نگاه به مسائل فرهنگي مشكل داريم، اظهار داشت: در اين نگاه اهميت لازم براي مسائل فرهنگي ديده نميشود و بيانگر يك نگاه ليبراليستي است.
وي با بيان اينكه در ديدگاه دولتهاي سكولار به مسائل فرهنگي، هيچگونه تعهدي نسبت به اخلاق و عقايد مردم ديده نميشود، اظهار داشت: چند ماه پيش كه طي سخناني در مجلس اعلام كردم كه اين دولت از نظر فرهنگي ليبرال است، عدهاي ناراحت شدند اما امروز نشانههاي آن در حال آشكار شدن است.
عضو فراكسيون اصولگرايان در واكنش به اين سخن رئيسجمهور كه اين برخوردها در طرح عفاف و حجاب در شان دولت نيست، گفت: ايشان چطور ميگويد كه در شان دولت نيست اين اقدامات را انجام ميدهد.
نماينده مردم تهران يكي از وظايف دولت اسلامي را نظارت بر مسئله عفاف و حجاب عنوان كرد و اظهار داشت: دين اسلام گفته كه بايد امر حجاب در كشورهاي اسلامي رعايت شود، به همين دليل دولت نميتواند نسبت به اين امر بيتوجه باشد.
وي تصريح كرد: در جايي كه عدهاي نخواهند اين مسئله را رعايت كنند، كار مردم نيست كه در اين امر دخالت كنند چرا كه مردم نميتوانند با هم دعوا كنند بلكه وظيفه دولت است بر اين مسئله نظارت كافي را داشته باشد.
عضو كميسيون فرهنگي مجلس ادامه داد: نظارت هم اين نيست كه با باتوم به جان مردم بيافتيم بلكه راههاي مختلفي دارد و اگر مردم ببينند دولت به اين مسئله حساس است خود رعايت ميكنند اما در حال حاضر آنها مشاهده ميكنند كه دولت به اين مسئله حساس نبوده، بلكه بدحجابي را ترويج ميكند، به همين دليل بدحجابي در جامعه ترويج داده خواهد شد.
مطهري ادامه داد: اگر دولت اين رفتار و سياست در بحث عفاف و حجاب را قبول ندارد،طرح ديگري را در اين خصوص ارائه كند.
وي در پاسخ به اين پرسش كه چرا قانون عفاف و حجاب در خود دستگاهها و سازمانهاي دولتي اجرا نميشود، گفت: مسئله عفاف و حجاب نيز قانوني مانند ديگر قوانين است كه ايشان ميگويد اجرا نميكند، در اينجا مجلس بايد جلوي اين سركشي را بگيرد.
مطهري در پاسخ به پرسش ديگري مبني بر اينكه آيا امكان طرح سئوال از رئيسجمهور در اين باره وجود دارد، اظهار داشت: ممكن است طرح سئوال صورت بگيرد چرا كه ما موظف به انجام وظيفه بوده و بايد نسبت به اين مسئله عكسالعمل نشان دهيم اما اينكه اين موضوع به كجا خواهد رسيد، با خدا است.
سخنان رئیس جمهور محترم در مصاحبه تلویزیونی اخیر درباره مسأله حجاب، از نظر آشکارتر شدن بینش فرهنگی ایشان برای قشر متدین یک پدیده مبارک بود. آنچه که اینجانب از سال دوم دوره اول ریاست جمهوری ایشان فریاد زدم که نگاه وی به امور فرهنگی مطابق اسلام نیست و در نطقی در مجلس گفتم «رئیس جمهور در مسائل فرهنگی لیبرال است» که موجب ناراحتی و پاسخگویی طرفداران متعصب دولت شد، اکنون نشانه های آن هویدا گردیده و مردم متدین و حزب الهی که با تصور دیگری به ایشان رأی دادند کم کم با چهره واقعی فرهنگی وی آشنا می شوند.
نکته مهم این است که رئیس جمهور با علم به حمایت رهبری، مراجع تقلید، ائمه جمعه، علما، نمایندگان مجلس و توده متدین مردم از نظارت بر امور فرهنگی، این گونه سخن می گوید. این یک هشدار و علامت خطر است که گروهی که اکنون قدرت را به دست گرفته یک طرز تفکر مخصوص به خود دارد. به عنوان نمونه اخیراً در سخنان رئیس جمهور توجه ویژه ای به ایران باستان مشاهده می شود و ستایش از کوروش و اینکه ما فرزندان رستم و اسفندیار و آرشیم.
بدیهی است که نفس سخن گفتن از ایران باستان و شخصیت های آن دوره اشکالی ندارد اما زمان و مکان آن و جایگاه گوینده آن و در جایی که باید از اسلام سخن گفت از این امور سخن گفتن و نیز تکرار آن در مواقف مختلف، گمان انسان را تقویت می کند که اینها برنامه ریزی شده و هدفدار است. یا در سخنان ایشان به ندرت سخن از اسلام به میان می آید بلکه از یکتاپرستی، مهرورزی و عدالت ورزی سخن رانده می شود که پلورالیزم دینی و اندیشه صلح کل را تداعی می کند. البته همه اینها از تفکرات مشائی نشأت می گیرد و اندیشه های اوست که بر زبان احمدی نژاد جاری می شود.
بدون شک وضعیت عفاف و حجاب جامعه ما در دوره پنج ساله صدارت آقای احمدی نژاد انحطاط یافته و علت آن همین بینش فرهنگی ایشان است اگرچه اکثر قریب به اتفاق وزرا چنین بینشی ندارند. نکته مهم این است که رئیس جمهور یک مجری است نه یک ایدئولوگ. اینکه ایشان با بیان های مختلف وظیفه دولت در اجرای آن مرتبه از امر به معروف و نهی از منکر را که نیازمند اعمال قدرت است انکار می کند، انکار یک حکم مسلم اسلامی مورد اتفاق همه فقهاست.
این وضعیت، در ابلاغ برخی قوانین مصوب مجلس و مورد تأیید شورای نگهبان مانند قانون تسهیلات ارزی برای متروی تهران و شهرستان ها نیز مشاهده می شود که رئیس جمهور می گوید من اجرای این قوانین را صلاح نمی دانم.
عجیب است که استاندار تهران در خصوص اجرای قانون عفاف و حجاب، به جای آنکه بگوید ملاک قانون و حکم اسلام است، می گوید ملاک نظر رئیس جمهور است. این سخنان راه استبداد و زیر پا گذاشتن قانون را هموار می کند.
با این بینش فرهنگی دولت، باید بگوییم اینکه دولت امسال را سال فرهنگ نامیده، در واقع سال ضدفرهنگ و سال انحطاط فرهنگی است و معلوم نیست بودجه مخصوصی که برای فرهنگ منظور شده در چه راهی بناست هزینه شود. به ظن قوی بیشتر آن مطابق تمایلات آقای مشائی در کنسرت ها و تئاترها و فیلم های سینمایی کذایی و فیلم سینمایی کوروش کبیر صرف خواهد شد و بخش ناچیزی از آن در راه ترویج فرهنگ و زندگی اسلامی هزینه خواهد شد.
مسئله مهم در باب عفاف و حجاب این است که باید به قول طلاب محل نزاع روشن شود. محل نزاع این نیست که از کار فرهنگی و نظارت عملی کدام یک را باید برگزید یا کدام یک اولی است. محل نزاع و بحث این است که با قبول اولویت کار فرهنگی و اینکه تاکنون کار فرهنگی زیادی انجام شده و مسئله برای همه روشن است و با قبول اینکه هر مقدار هم که کار فرهنگی انجام شود باز هم عده ای تحت تأثیر شبکه های ماهواره ای و گرایش به زندگی غربی و یا از روی هوا و هوس حاضر به رعایت عفاف و حجاب نیستند، چرا دولت وظیفه نظارت بر پوشش اسلامی را در اماکن دولتی و عمومی و به طور کلی در جامعه در پنج سال گذشته انجام نداده و هر بار که عده ای عزم خود را برای اجرای این حکم اسلام جزم کرده اند رئیس جمهور محترم به معارضه برخاسته و هیچ طرح جدیدی نیز ارائه نکرده است؟
بحث در این است که گذشته از لزوم کار فرهنگی که انجام شده و می شود، دولت نهم و دهم چه اقداماتی در وزارتخانه ها، فرودگاه ها، بیمارستان ها، مطب های پزشکان، مترو، سواحل دریا، دانشگاه ها، تولیدی های مانتو و غیره در جهت نظارت بر مسأله عفاف و حجاب انجام داده است؟
سخن ما این است که چرا رئیس جمهور محترم به جای عذرخواهی از غفلت در این موضوع، مردم متدین و علمایی را که بر این نظارت اصرار می ورزند زیر سئوال می برد، مغالطه نموده و مسئله را تا حد بیرون بودن چند تار موی برخی خانم ها تنزل می دهد؟
نکته مهم این است که نظر آقای رئیس جمهور این نیست که این روش غلط است و روش دیگری درست است، بلکه اساساً ایشان با نظارت در امور فرهنگی مخالف است و این که می گوید با جرایم سازمان یافته مقابله می کنیم تنها یک راه فرار برای عدم اجرای قانون عفاف و حجاب است، زیرا اولاً این قانون و اساساً اسلام در امر به معروف و نهی از منکر تفکیکی میان جرایم سازمان یافته و سازمان نیافته قائل نشده و ثانیاً تشخیص جرم سازمان یافته از سازمان نیافته کار مشکلی است و منجر به عدم نظارت می شود.
مسئله این است که اگر خانم یا آقایی با وضع ناهنجاری از نظر تحریک جنسی در خیابان ظاهر شد ضابطان دولت که فعلاً کادر نیروی انتظامی هستند چه باید بکنند؟ آیا او را رها کنند و فقط کار اطلاعاتی کنند و چند روز بعد اگر معلوم شد کار او سازمان یافته بوده بروند او را پیدا و برخورد کنند و اگر نه کاری به کار او نداشته باشند؟ یا به هر حال باید به او تذکر بدهند و اقدام قانونی انجام دهند؟ نتیجه سخن رئیس جمهور رهاسازی فرهنگی است. به ایشان می گوییم رهاسازی را در پنج سال صدارت جناب عالی تجربه کردیم، اگر مفید بود کار به اینجا نمی کشید، پس یک نظارت مستمر ضروری است.
به علاوه، رهاسازی عفاف و حجاب لوازمی دارد. اگر بناست تحریک جنسی در سطح جامعه آزاد باشد آقای رئیس جمهور لازم است زحمت تأسیس کلوپ های شبانه را هم بکشند تا جوانان دچار عقده های روانی نشوند، یعنی همان راه غربی ها را برویم که البته اسلام اجازه نمی دهد زیرا ده ها مفسده دارد از جمله اینکه بنیان خانواده ها متزلزل می شود. راه پیشنهادی رئیس جمهور چیزی بین اسلام و غرب است که طبعاً محاسن روش اسلامی را نخواهد داشت زیرا اسلام یک کل تجزیه ناپذیر است و به طور کامل باید عمل شود و از طرف دیگر معایب روش غربی را خواهد داشت، زیرا با این تز ما به پیروی از غرب قائل به آزادی تحریک جنسی در سطح جامعه شده ایم و به پیروی از اسلام قائل به ممنوعیت روابط آزاد و ارضاء آزاد غریزه گردیده ایم و در مجموع مصداق این شعر حافظ شده ایم که:
یک دست به مصحفیم و یک دست به جام گه نزد حلالیم و گهی نزد حرام
سخن آخر اینکه رئیس جمهور محترم در نطق تلویزیونی خود فرمودند باید مانند شهید مطهری کتاب مسأله حجاب بنویسیم و استدلال کنیم، کنایه از این که نیازی به اقدام عملی نیست. این هم یک مغالطه دیگر است. در آن زمان حکومت در دست ما نبود و جز کار فرهنگی و استدلال و اقناع عقلی کاری از دستمان بر نمی آمد، اما امروز حکومت در دست ماست و علاوه بر کار فرهنگی نیاز به نظارت مستمر حکومت بر مسأله عفاف و حجاب است. زبان حال مردم این است که اگر کسانی بخواهند در مقابل دین ما بایستند ما در مقابل دنیای آنها خواهیم ایستاد.
۷-سخنان محمود احمدی نژاد در برنامه زنده تلویزیونی که یکشنبه شب بر روی آنتن رفت، هر چند ابعاد مختلفی از موضوع غزه گرفته تا قطعنامه شورای امنیت و نرخ تورم و مسایل فرهنگی و تاریخی داشت ،اما آنچه بیش از هر چیز دیگری مورد توجه عموم افراد جامعه و اکثر رسانه ها قرار گرفت، آن بخش از سخنان رییس جمهور بود که به بیان مسایلی درباره نحوه مبارزه با پدیده بد حجابی و حواشی آن مربوط می شد.
از جمله وقتی مجری برنامه از وی درباره روش های اجرایی برخورد با بدحجابی از جمله توقیف خودروها و نصب تابلو بر روی آنها به عنوان مبارزه با مزاحمین نوامیس و ... سوال کرد، احمدی نژاد، صریح و بی پروا، چنین اقداماتی را غیرقابل قبول و حتی غیرقانونی دانست و در توضیحات بعدی خود، تنها مقام قضایی آن هم در چارچوب قوانین صالح به برخورد با افراد دانست.
از همان لحظه که احمدی نژاد این سخنان را آن هم در یک برنامه زنده تلویزیونی بر زبان راند معلوم بود که فردا و فرداهایش باید منتظر جنجال ها و ترکش هایی باشد که از این بابت سراغش می آیند: از یک سو، مخالفان دولت، طبیعتا او را متهم به بی صداقتی می کنند و مدعی اند که احمدی نژاد این سخنان را در راستای سیاست پوپولیستی اش مطرح کرده تا بر میزان محبوبیتش بیفزاید و مسوولیت ناشی از برخی برخوردهای انتظامی با زنان و جوانان را از دوش خود ساقط نماید.
از طرف دیگر، اصولگرایان نیز بر او هجوم آورده اند که چرا این چنین در برابر بدحجابی و مفاسد اجتماعی و ... منفعل عمل کرده ای و چرا قانون حجاب و عفاف را اجرا نمی کنی و مخلص کلام وا اسلاما و وا انقلابا !
اما احمدی نژاد با به جان خریدن همه این انتقادات آنچه که باید می گفت، گفت.
واقعیت امر این است که فارغ از همه این نقدها و انتقادات و فارغ از نیت احمدی نژاد آنچه احمدی نژاد گفته، با آنچه در جامعه و در میان عموم مردمی می گذرد، همخوانی و ترادف دارد.
موضوع نحوه پوشش زنان، موضوعی نیست که با اجبار شکل گرفته باشد که بتوان آن را با اجبار دوم تغییر داد؛ این موضوع ریشه هایی کاملا فرهنگی دارد و در هیچ جای دنیا هم نمی توان با قوه قاهره به نبرد فرهنگ رفت.
البته احمدی نژاد هرگز نگفت که باید همه چیز را رها کرد و به تماشا بسنده نمود بلکه خواستار آن شد که برخوردها به حرکت های سازماندهی شده و هدفمند محدود و در تعامل با مردم نیز از روش های محترمانه و در خور شان ملت ایران استفاده شود.
البته احمدی نژاد، سخنان مشابهی را در تبلیغات انتخاباتی 5 سال پیش نیز مطرح کرد که بعدها گفتند برای رای آوردن چنین مواضعی را اتخاذ کرده است.
اما تاکید مجدد بر همان حرف ها، آن هم در شرایطی که انتخاباتی در پیش نیست، می تواند نشان دهنده آن باشد که رییس جمهور در این خصوص صادقانه آنچه را بدان باور دارد را بیان کرده است. چه آنکه گفتن این حرف ها در شرایط کنونی نه تنها سود چندانی را عاید وی نمی کند بلکه موجبات ناخرسندی برخی جریانات اصولگرا و فعال شدن برخی لابی ها علیه وی در مراکز متعددی حتی در قم نیز خواهد شد.
در چنین شرایطی لازم است فارغ از گرایش های سیاسی و جناحی، مردم از رییس جمهورشان حمایت کنند و نگذارند برخی سلیقه های تنگ نظرانه خود را بر رییس جمهور و 70 میلیون ایرانی غالب کنند.
۸-حجتالاسلام والمسلمين محمدجعفر منتظري رييس ديوان عدالت اداري
از شرايط به گفته وي بد فرهنگي، بدحجابي و بيبندوباري در جامعه انتقاد كرد و گفت: انتظار نداشتيم كسي كه سوگند ياد كرده از ارزشهاي اسلامي پاسداري كند، مطالبي بگويد كه دشمنان و هنجارشكنان از آن سوءاستفاده كنند.
به گزارش ايلنا،حجتالاسلام والمسلمين محمدجعفر منتظري در نشست هيات عمومي ديوان با تبريك به مناسبت اول رجب و ولادت امام محمدباقر (ع) افزود: ولادت امام محمدباقر (ع) در روز جمعه اول ماه رجب سال 57 هجري قمري است كه اولين امامي است كه به ابنالهاشمين و ابنالفاطمين يعني پدر و مادر هاشمي و فاطمي معروف هستند.
منتظري در ادامه اظهار داشت: نكتهاي به نظرم رسيد در اين جمع شريف عرض ميكنم و اين نكته را من نه از باب اين مقام و سمت و مسووليت كه دارم، بلكه به اعتبار اين كه يك طلبه كوچك هستم وظيفه خود ميدانم يادآوري كنم و چون در پيشگاه خداي متعال مسووليت داريم، حداقل اداي تكليف كرده باشيم، و آن اين است كه در زماني كه تمامي علما و مراجع به شرايط بد فرهنگي حاكم و بدحجابي و بيبند و باري به وجود آمده، در جامعه اعتراض دارند و در حالي كه متدينان و مردم حزبالله در شهرهاي مختلف با راهپيمايي و سردادن شعار از مسوولان امر خواستار مقابله با بدحجابي و اصلاح امور هستند و در مقطعي كه يك ايراني سرسپرده كتابي تحت عنوان «نه روسري نه تو سري، مملكت دوست پسري» مينويسد، آقاي رييسجمهور در مصاحبه زنده و در رسانه ملي مطلبي بگويد كه زيبنده رييسجمهور ايران نيست.
وي گفت: كسي كه امسال را سال فرهنگ نامگذاري كرده و در برابر قرآن در مجلس شوراي اسلامي سوگند ياد كرده است پاسدار اسلام و شريعت مقدس و احكام نوراني آن باشد، نبايد مطالبي را بگويد كه برخي از دشمنان و هنجارشكنان از آن سوءاستفاده كنند.
منتظري تصريح كرد: ما نبايد حربه به دست كساني بدهيم كه شاهديم در برابر اجراي احكام الهي موضعگيري ميكنند و كتب ننگين منتشر و تلاش ميكنند اين گونه فرهنگها را القاء نمايند.
وي ادامه داد: نميخواهم بگويم اگر عمل يك مامور و يا روشي در برخورد با هنجارشكنان اشكال دارد ما اشكال را برطرف نكنيم؛ اشكال را برطرف كنيم، اما نقد ما اين است كه چرا بايد ايشان مطالبي را بگويد كه قطعا در معارف اسلامي نيست.
منتظري تصريح كرد: ميگويند بعضي از مردم از باب امر به معروف ورود پيدا ميكنند و بعضي از كارها را انجام ميدهند، بعد ميگويند معروف آن چيزي است كه عرف مردم آن را معروف بداند!
منتظري خاطرنشان كرد: معروف اين نيست كه عرف جامعه امري را معروف بداند؛ معروف آن است كه خدا آن را به عنوان معروف معرفي كرده است، معروف آن است كه شريعت مقدس اسلام آن را به عنوان معروف معرفي نموده است. اگر فرض كنيم جامعه يك روز منكر اسلامي را معروف تلقي كند، كما اين كه در غرب اين گونه است، آيا اين ديگر معروف ميشود؟ اين چه حرفي است كه در قالب هيچ يك از موازين شرعي نميگنجد و بعد در يك رسانه عمومي مطرح ميشود. همين امروز صبح خانمي را ديدم پشت فرمان نشسته، روسرياش را انداخته، چه كسي مسئول اين وضعيت است؟ چه كسي وظيفه دارد صبغهي اسلامي را بر جامعه حاكم كند؟ آيا محيط جامعه يك محيط فردي است كه يك خانم يا يك دخترخانم هر جور ميخواهد لباس بپوشد و يا آرايش بكند و يا هر جور ميخواهد ورود پيدا و زمينه فساد اخلاقي را فراهم كند؟ ما آيات متعددي كه در باب حجاب و نحوه معاشرت زن و مرد – نگاه كردن چه جور باشد، برخوردها چگونه باشد- داريم اينها براي چه محيطي است؟ آيا در نظام اسلامي مسئولان امر وظيفه ندارند شرايط را به گونهاي فراهم كنند كه اين هنجارشكنيها به حداقل برسد؟ چرا بعضي به خود اجازه ميدهند يك روز در جايگاه شوراي نگهبان بنشينند و قوانين را خلاف قانون اساسي معرفي كنند و يك روز به جاي فقها بنشينند و فتوا بدهند؟
منتظري در پايان گفت: اميرالمومنين(ع) فرمودند «رحم الله من عرف قدره» هر كس در حد و اندازه خودش حرف بزند و حركت بكند، قطعا و مسلما اين حرفها موجب ميشود عدهاي از دلسوزها، عدهاي از فقها، عدهاي از علما، عدهاي از مسئولان امر بيايند و برخورد كنند و مجددا اين مساله خداي ناكرده موجب تنشي بشود. اين چه كاري است و اين چه جور حرف زدني است كه انسان گونهاي حرف بزند و كاري بكند كه باعث اين گونه تنشها در جامعه بشود. اميدوارم انشاءالله شاهد تكرار اين گونه مسائل نباشيم
۹-واكنش تند حاج منصور به سخنان احمدی نژاد
حاج منصور ارضي ذاكر و مداح مشهور اهل بيت (ع) در مراسم زيارت عاشوراي صبح سه شنبه در حسينيه صنف لباس فروش هاي تهران كه به مناسبت ميلاد حضرت امام محمدباقر (ع)برگزار شده بود در جمع حاضرين مراسم طي سخناني با اشاره به گفتگوی تلویزیونی رییس جمهور، گفت: قرائت احمدي نژاد از حجاب يادآور قرائت خاتمي از حجاب بود.به گزارش "تابناک" وي با انتقاد شديد از وضعيت بدحجابي و فساد در جامعه گفت: كساني كه سن و سالي از آنان گذشته، ردپايي از فساد قبل از انقلاب را در حال حاضر حس مي كنند.
وي در ادامه افزود: آقای احمدي نژاد با ارائه ديدگاه هاي خود درباره حجاب گزكي نابخشودني به موافقان بد حجابي داد.
گفتنی است انتقاد مداح مشهور تهران به رئيس جمهور در خصوص وضعيت فرهنگي جامعه، در پي مصاحبه زنده رئيس جمهور با شبكه 1 صدا و سيما طي روزهاي گذشته و انتقاد تند رياست جمهوري به مجريان طرح عفاف در جامعه صورت گرفته است.
انگیزه،دروازه ورود به دهکده جهانی ارتباطات است که بارزترین قابلیتش، عروج به اوج برترین قله های نوین و مدرن عصر انفجار اطلاعات است، فلذا فروتنانه منتظر نظرات شما در صعود به فراسوی اهداف ناب موعودیم.